法事の香典（御仏前）の書き方と包み方

法事に参列するときの香典は、表書きを「御仏前」とするのが一般的です。浄土真宗の家の法事では、葬儀のときから「御仏前」とし、「御霊前」は使いません。相手の宗派が分からないときは、曹洞宗と浄土真宗のどちらの公式の説明にも出てくる「御香典」と書いておくと迷いません。

親族の一周忌や三回忌の案内が届くと、香典の表書きや包み方で迷うことがあります。宗派の公式情報をもとに、順に説明します。

表書きは「御仏前」が一般的#

曹洞宗の公式サイトは、法事に際して故人の仏前に供える金品の表書きを「御仏前」、葬儀に際して霊前に供える金品の表書きを「御霊前」としています。

曹洞宗 法事の営み方「葬儀・法事の表書き」↗曹洞宗（外部サイト）

浄土真宗では、亡くなった方を「霊」としてまつらないため、葬儀でも法事でも「御霊前」は使いません。

浄土真宗本願寺派の公式サイトは、他家の葬儀や法事に参列するときの金封について、故人の霊に捧げるのではなく仏さまに捧げるので、書くなら「御仏前」だとしています。真宗大谷派の公式サイトも、法事の金封の表書きに「御香儀」か「御仏前」を挙げています。

真宗大谷派 葬儀・法事・お墓のこと「法事での持ち物・服装」↗真宗大谷派（外部サイト）

相手の宗派が分からないとき#

「御香典」は、曹洞宗・本願寺派・大谷派のどの公式サイトの説明にも、使われる表書きとして出てきます。相手の宗派が分からないときは、「御香典」と書いておくと迷いません。

四十九日の法要に参列するときは、地域によって「御霊前」とする考えもあります。迷うときは「御香典」とするか、親族の年長の方にたずねてください。

下段の名前#

水引の下には、参列する人の名前をフルネームで書くのが一般的です。夫婦で参列する場合は夫の名前だけ、または夫婦の名前を並べて書くことが多いようです。

袋と水引#

浄土宗の公式サイトは、弔事の袋の水引は黒白や双銀で、「二度と起こらないように」という意味で「結び切り」の形を用いるとしています。真宗大谷派のサイトは、法事の金封は黒白か黄白を用意するとしています。黄白の水引は、地域によってよく使われます。

浄土宗のサイトは、薄墨で書くのがよいとする慣習もあるとしています。

中袋の書き方とお札の入れ方#

浄土宗のサイトは、次のように説明しています。

• お金は袋に直接入れず、白無地の封筒を中包み（中袋）にするとより丁寧
• 中袋の表に金額、裏に住所と氏名を書く
• 金額は旧字体で書くのが一般的（一→壱、二→弐、三→参、五→伍、十→拾、万→萬）
• お札は、人物が描かれていない面を表にして入れる
• 「不幸を待っていた」という印象を避けるため、新札以外を用いるのが無難

浄土宗 よくあるご質問「お香典・お布施はどのような意味がありますか？ どのように包めばいいですか？」↗浄土宗（外部サイト）

金額の目安は、この記事では載せていません。調査した団体と時期を示せる資料が、このサイトでは確かめられていないためです。親族の間で考え方をそろえておくと、迷わずにすみます。

渡し方と、菓子折りの添え方#

浄土宗のサイトは、香典袋を袱紗（ふくさ）に包んで持って行き、渡すときは袱紗を開いて、香典袋を袱紗の上にのせて渡すとしています。

真宗大谷派のサイトは、法事には「金封」と「菓子折り」を持って行くことが一般的になっているようだ、としています。菓子折りには「御仏前」か「御供（おそなえ）」と書き、黒白か黄白の水引をかけます。お菓子は参列した方々に配られることも多いので、個包装のものが好まれるようです。お宅に着いたら、まず金封と菓子折りを仏壇の前にお供えして、お参りするとしています。

法事に参列するときの服装は、法要の服装は？施主と参列者、数珠の持ち方で説明しています。浄土真宗の作法の違いは、浄土真宗の法要は何が違う？位牌・焼香・表書きにまとめています。

案内状の返事を出す前に、香典の袋と中袋を用意しておくと、当日に慌てずにすみます。