浄土真宗の法要は何が違う？位牌・焼香・表書き

浄土真宗では、亡くなった人は阿弥陀仏のはたらきによってすぐに浄土に生まれ、仏になると考えます。そのため、法要を、故人のために善を振り向ける「追善供養」とはしません。位牌を用いない、表書きに「御霊前」を使わない、「冥福」という言葉を使わないといった違いは、この考え方から来ています。

菩提寺が浄土真宗だと分かって、ほかの宗派で聞いた作法と違うことに戸惑う方もいると思います。違いを項目ごとに説明します。

浄土真宗には、いくつかの派がある#

浄土真宗には、浄土真宗本願寺派（西本願寺）や、真宗大谷派（東本願寺）など、いくつかの派があります。焼香の回数など、派によって作法が違うところもあります。

この記事は、本願寺派と大谷派の公式サイトの説明をもとにしています。お付き合いのあるお寺がどの派かは、お寺にたずねると確かです。

法要の意味：故人のためではなく、参る人が教えを聞く場#

浄土真宗本願寺派の公式サイトは、亡き人は阿弥陀仏の救いによってすでに浄土に生まれて仏さまになっているので、こちらから善を振り向ける必要はないとしています。そのうえで、法事は参拝者一人ひとりが「私のために」仏法を聞く行事だとしています。

浄土真宗本願寺派 よくあるご質問「法事の意味」「中陰法要とは？」↗浄土真宗本願寺派（外部サイト）

四十九日までの中陰法要についても、本願寺派は、亡き人への追善のためではなく、遺族が阿弥陀さまのお心をいただきながら悲しみから立ち直っていく縁となる法要だとしています。真宗大谷派の公式サイトも、中陰を、仏さまの教えを聞いていく大切な期間と説明しています。

法要を営む日の数え方や、四十九日・一周忌・三回忌といった節目は、他の宗派と変わりません。数え方は四十九日はいつ？数え方と日取りの決め方と一周忌・三回忌はいつ？年忌法要の数え方と早見表で説明しています。

位牌ではなく、過去帳と法名#

本願寺派のサイトは、浄土真宗では位牌を用いないとしています。位牌には、もともと「霊の宿る所」という考えが根底にあるためです。代わりに、亡き人の法名・俗名・亡くなった年月日などを記す過去帳を用います。

亡くなった人の名前は、「戒名」ではなく「法名」と呼びます。本願寺派のサイトは、戒名は自力の修行をめざして戒を受けた人に授けられる名前で、自力の修行をしない浄土真宗にはそぐわないため、戒名という言い方はしないとしています。

浄土宗などでは、四十九日までに白木の仮位牌から本位牌に替える準備がありますが、浄土真宗のお寺の場合は、過去帳や法名の扱いをお寺にたずねてください。

表書きは「御仏前」、「御霊前」は使わない#

本願寺派のサイトは、他家の葬儀や法事に参列するときの金封について、故人の霊に捧げるのではなく仏さまに捧げるので、書くなら「御仏前」だとしています。真宗大谷派のサイトも、法事のときの金封の表書きに「御香儀」か「御仏前」を挙げ、浄土真宗では亡くなった方を「霊」としてまつることはないため、「御霊前」は使わないとしています。

真宗大谷派 葬儀・法事・お墓のこと「法事での持ち物・服装」「金封の表書き」↗真宗大谷派（外部サイト）

お寺へのお礼は、本願寺派のサイトが「御布施」とし、「御礼」「御経料」「回向料」はふさわしくないとしています。包み方はお布施の包み方と渡し方で説明しています。

「冥福」「安らかにお眠りください」と言わない#

大谷派のサイトは、「冥福」は「冥土の幸福」の略で、さまよい迷っている世界での幸福を祈る意味になるとしています。浄土真宗では、亡くなった方は迷うことなく浄土に還って仏となると教えられるため、「ご冥福をお祈りします」とは言わないとしています。

同じページは、「天国からお導きください」「安らかにお眠りください」「ご霊前に申しあげます」なども、教えのうえからはふさわしくないとしています。代わりに「謹んで哀悼の意を表します」といった言葉を挙げています。

案内状や挨拶状でも、同じ考え方で言葉を選びます。書き方は法要の案内状の書き方と例文で説明しています。

焼香の回数は、派によって違う#

本願寺派のサイトは、お香はおしいただかず、回数は1回としています。大谷派のサイトは、お香を香炉に2度入れ、額におしいただいたり、煙をあおったりしないとしています。大谷派のサイトは、他の宗派の葬儀や法事にお参りする場合でも、大谷派の作法で焼香してかまわないとしています。

そのほかの違い#

• 数珠（念珠）：本願寺派は、念珠を数を数える道具ではなく、阿弥陀さまに合掌礼拝するときの礼儀として用いるとしています。大谷派は、念珠を左手に持ち、肩衣を着けた姿を真宗門徒の礼装としています。詳しくは法要の服装は？施主と参列者、数珠の持ち方で説明しています
• お盆：本願寺派は、精霊棚を作ってお膳を用意することはしないとしています。詳しくは新盆（初盆）はいつ？時期の決め方と準備で説明しています
• ろうそくの色：本願寺派は、法事のおかざりのろうそくを、三回忌までは白、七回忌からは朱にするとしています
• 迷信：本願寺派は、「四十九日が三か月にわたるとよくない」を迷信としています。大谷派は、お墓を建てるときの墓相や方角、日の良し悪しを、仏教とは関係のない迷信としています

分からないことがあれば、お付き合いのある浄土真宗のお寺に、どの派かとあわせてたずねてみてください。