法事の施主の挨拶｜始まり・終わり・会食の例文

法事で施主が挨拶をするのは、法要の始まりと終わり、会食（お斎）の始まりと終わりが一般的です。どの場面も、参列へのお礼を短く伝えれば十分です。上手に話す必要はなく、例文を読み上げる形でかまいません。

初めて施主を務めると、「何をどこまで話せばいいのか」が気になるものです。場面ごとに伝えることと例文を、順に載せます。【 】の箇所を差し替えて使ってください。

施主が挨拶する場面#

曹洞宗の公式サイトは、自宅で法要を営む場合、準備が整ったら施主が「ただいまから○回忌を営ませていただきます」といった趣旨の挨拶を述べ、僧侶の入場を待つとしています。法要が終わったら、施主が無事に終わった旨の挨拶を述べる、簡単な挨拶でよい、としています。地方ごとの慣習があるので菩提寺に聞いておくように、とも添えています。

曹洞宗 法事の営み方「法要に際して」↗曹洞宗（外部サイト）

真宗大谷派の公式サイトも、法要の流れの中に「参列者への挨拶」を挙げています。

真宗大谷派 仏事のこと「法要の流れ」↗真宗大谷派（外部サイト）

会食を設ける場合も含めると、挨拶の場面と伝えることは、おおむね次のとおりです。

お寺の本堂で営む場合は、僧侶が進行することが多く、始まりの挨拶をしないこともあります。どこで挨拶をするかは、法要の前にお寺にたずねておくと当日落ち着いて動けます。

法要の始まりの挨拶#

自宅や会館で、施主が開式を告げる場合の例です。

本日はお忙しいところ、亡【父】【故人のお名前】の【一周忌】の法要にお集まりいただき、ありがとうございます。ただいまより、【一周忌】の法要を営ませていただきます。【ご住職】、どうぞよろしくお願いいたします。

故人の呼び方は、施主から見た続柄で「亡父」「亡母」のように言うか、名前で「【故人のお名前】」と言います。

法要の終わりの挨拶#

読経と法話が終わり、僧侶が退出したあとの挨拶です。会食に移るかどうかで、後半を変えます。

会食を設けるとき#

本日はご多用のところ、亡【父】【故人のお名前】の【一周忌】の法要にお参りいただき、ありがとうございました。おかげさまで、滞りなく法要を終えることができました。この後、【会場の名前】にささやかなお食事を用意しております。お時間の許す限り、ご一緒いただければ幸いです。

会食を設けないとき#

本日はご多用のところ、亡【父】【故人のお名前】の【一周忌】の法要にお参りいただき、ありがとうございました。おかげさまで、滞りなく法要を終えることができました。本来ならお食事の席を設けるところですが、本日はこれにてお開きとさせていただきます。心ばかりの品をご用意しましたので、お持ち帰りください。今後とも変わらぬお付き合いをお願いいたします。

会食の代わりに、お弁当（折詰）を引き物と一緒にお渡しする場合は、「ささやかではございますが、お食事もご用意しました」と添えます。

四十九日の法要では、「おかげさまで、四十九日の法要を終えることができました」と言い換えます。同じ日に納骨をした場合は、「納骨も無事に済ませることができました」と加えてもかまいません。

会食の挨拶#

会食の始まりと終わりの例文は、法要の会食（お斎）の準備と流れ｜施主のあいさつ例と同じ文面です。

会食の始まり#

本日はお忙しいところ、亡【父】【故人のお名前】の【一周忌】の法要にお参りいただき、ありがとうございました。ささやかではございますが、お食事を用意いたしました。故人の思い出話などをお聞かせいただきながら、ごゆっくりお過ごしください。

法要の終わりにすでにお礼を述べていれば、最初の一文は「改めまして、本日はありがとうございました」と短くしてかまいません。

献杯をするとき#

地域や家によっては、食事の前に献杯（けんぱい）をします。献杯は、故人に敬意を表して杯を上げることです。発声は施主がすることも、親族の年長者などにお願いすることもあります。

【故人のお名前】の思い出を胸に、献杯をさせていただきます。皆さま、ご唱和をお願いいたします。献杯。

献杯は、お祝いの乾杯と違い、杯を高く上げたり打ち合わせたりせず、静かに唱えるのが一般的です。宗派やお寺の考え、地域の習わしで献杯をしないこともあります。行うかどうか迷うときは、お寺にたずねてください。

会食の終わり#

本日は最後までお付き合いいただき、ありがとうございました。心ばかりの品をご用意しております。お持ち帰りいただければ幸いです。今後とも変わらぬお付き合いをお願いいたします。どうぞお気をつけてお帰りください。

時間の決まった会場では、終わりの時刻が近づいたら、施主から「そろそろお時間となりましたので」と切り出して締めます。

僧侶への挨拶#

参列者への挨拶とは別に、僧侶には到着したときと、法要が終わったときに挨拶をします。

• 到着したとき：「本日はどうぞよろしくお願いいたします」
• 終わったとき：「本日はありがとうございました。おかげさまで、無事に【一周忌】を終えることができました」

お布施は、このどちらかの挨拶のときに渡すのが一般的です。包み方と渡し方はお布施の包み方と渡し方で説明しています。

言葉の選び方#

法要の挨拶では、不幸が重なることを連想させる重ね言葉（「重ね重ね」「たびたび」「くれぐれも」など）を避けるのが一般的です。「死ぬ」「死亡」のような直接的な言葉も使わず、「亡くなる」「他界する」と言い換えます。

「ご冥福」「成仏」「供養」も、ここの例文には入れていません。浄土真宗ではこうした言葉を使わないとする考え方があるためで、宗派を問わず使えるようにしています。理由は浄土真宗の法要は何が違う？位牌・焼香・表書きで説明しています。

例文は、声に出して読みやすいように句読点を付けています。手紙の案内状や挨拶状を句読点なしで書く慣習とは別のものです。

挨拶を短く済ませるために#

挨拶は、一つの場面で数文あれば足ります。話す内容を紙に書いて、読み上げてもかまいません。故人の人柄や思い出を一言入れたいときは、「【父】は【庭の手入れ】が好きで」のように短く添えると、聞く人にも伝わりやすくなります。

緊張して言葉が出なくなったときは、「本日はありがとうございました」の一言だけでも、お礼の気持ちは伝わります。

法要に来られなかった方や、香典・供物をいただいた方へは、後日お礼状を送ることがあります。法要のお礼状の文面は、案内状・お礼状の文面をつくるでお名前と日付を入れてつくれます。

挨拶の場面が決まったら、使う例文を選んで【 】を埋め、法要の前日までに一度声に出して読んでおくと安心です。